Chandragupta Maurya alineaba ejércitos con miles de elefantes de guerra
- Seleuco I (sucesor de Alejandro) prefirió cederle a los Mauryas enormes territorios orientales a cambio de solo 500 elefantes de guerra, con los que luego los griegos ganaron batallas decisivas en el Mediterráneo.
Los arqueros de arco largo indio ()
El Imperio Maurya abarcó docenas de reinos anteriormente independientes en un area de ´5 millones de kilómetros cuadrados, con una poblacón cercana a 60 millones de personas. Los gobernantes mauryas tenían el título de Emperador de los Emperadores y comandaban un ejercíto permanente de 600.000 hombres deinfantería, 9000 elefantes, 8000 carros y una caballería formada por 30.000 hombres, lo que lo convierte en el ejercíto mas gra´nde de su tiempo.
Tenían predilección por los arqueros. Las murallas eran de madera.
La India es la tierra de los elefantes. La guerra con elefantes se origina allí y fue constante durante un milenio. Fue también la proveedora de elefantes para todo el este del Mediterráneo. Los reyes hindúes podían desplegar grandes grupos de elefantes en combate.
Ahimsa es el antiguo principio indio de no violencia que se aplica a las acciones de todos los seres vivos. Es una importante doctrina dentro de las religiones indias como el jainismo, el budismo, el hinduismo y el sijismo.
Maurya era extremadamente paranoico debido a los constantes intentos de asesinato. Por eso, no confiaba su vida a hombres. Su guardia personal más íntima estaba formada exclusivamente por mujeres extranjeras armadas (muchas de ellas griegas o de Asia Central), expertas en el arco y la espada, que lo custodiaban día y noche en sus palacios. Las doncellas guerreras (La Guardia Real)
Chanakya was the bhraman, emperor’s counsel and author of Arthashastra (un tratado de política y guerra). He created the first network of sindustrial and political spying of History.
A diferencia de los griegos (que eran ciudadanos que dejaban sus granjas para ir a la guerra), l
The Yoddhas belonged to the Kshatriyas (warrior chaste) and were full-time professional soldiers paid and supplied by the State.
The State divided the military doctrine in four types The militar doctrine was the Chaturanga (means “Four divisions”) (which lead to the chess):
- Infantry
- Cavalry
- War charriots
- War elephants
The Chaturanga was the name of the ancient chess: peones, knights, alfiles, towers, Queen and King.
The Charki Yoddha were the sword-men, which had a huge honour in the Kshatriya. Their main weapon was the Khanda: a espada recta, pesada y de hoja ancha que se ensanchaba hacia la punta. A diferencia de las espadas occidentales, la punta no era afilada para estocar (pinchar), sino que era chata o redondeada. Estaba diseñada exclusivamente para un juego ofensivo de tajo y corte brutal.
- La empuñadura con espiga: Tenía un protector de mano muy característico y una púa metálica que salía de la base del pomo. Los espadachines usaban esa púa para agarrar la espada con la otra mano y hacer palanca, ejecutando golpes a dos manos con una potencia capaz de partir escudos de madera.
Para poder moverse rápido con temperaturas que superaban los 40 grados, la infantería hindú no usaba armaduras pesadas de bronce o hierro.
- En su lugar, los espadachines se protegían con un escudo redondo y ligero hecho de piel de buey o de rinoceronte endurecida al sol. Estos escudos eran sorprendentemente duros, capaces de desviar golpes de espada y flechas, pero mantenían al guerrero ágil para esquivar y correr en el campo de batalla.
- El estilo de lucha: Maestros del arte marcial antiguo
Their training was based in the Shastra Vidya (weapon’s science), and were very acrobatic with giros, jumps, and esquivas.
Achanya Chanakya wrote the Arthashastra: a treaty about politics, economy and military science.
- La red de espías: Creó una red de espionaje masiva que incluía a ciudadanos comunes: cocineros, monjes mendigos, comerciantes y artesanos que le informaban de todo.
The Visha Kanyas (poison maidens) were orphan ladies recluted since childhood which were administrated gradually small amount of poison, which turned their bodies immune but their fluids mortals, so were sent as concubines to enemies palaces to kill with a kiss.
Chandragupta Maurya could unify the India and create the biggest Empire in the subcontinent.
Chandragupta defeated the Seleucids (0 AD) of Seleuco I Nicátor, and signed a peace treaty and give back territories in exchange of 500 war elephants.
In their last years, gave the power to his son and turned into an errant jainist monk. He died in the South, practicing sallekhana: a fast ritual until death by meditation.
Ashoka the Great (304 a.C. – 232 a.C.).
Al principio de su reinado, Ashoka era un conquistador implacable y despiadado. La leyenda cuenta que era tan cruel que construyó un palacio de tortura camuflado como un lugar de lujo, conocido históricamente como “El Infierno de Ashoka”, donde diseñaba métodos sádicos para ejecutar a los criminales y prisioneros.]
during the Battle of Kalinga, where more than 100.000 people were dead, turned into Buddhism and transformed the Empire.
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Los Edictos de Ashoka: Mandó tallar leyes en enormes pilares de piedra por todo el imperio. Pero no eran leyes de castigo, sino mensajes de tolerancia religiosa, respeto a los animales, derechos humanos y justicia social.
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El primer sistema de salud animal: Creó los primeros hospitales públicos de la historia tanto para humanos como para animales, y prohibió el sacrificio de ciertas especies. Envió monjes (incluyendo a sus propios hijos) a expandir el budismo por toda Asia, convirtiendo una pequeña corriente espiritual en una de las religiones más grandes del mundo.
En el sistema de castas de la India (los Varnas), los brahmanes ocupaban el lugar más alto, por encima incluso de los reyes y guerreros (Kshatriyas como Chandragupta).
- Sacerdotes e Intelectuales: Eran los custodios del conocimiento sagrado, los rituales, la filosofía y la ciencia. Nadie tomaba una decisión política o militar importante sin consultar primero a los brahmanes para buscar el favor de los dioses o interpretar los astros.
- La mente de Chanakya: El mismísimo Acharya Chanakya era un brahmán. Esto explica por qué, a pesar de no llevar espada ni armadura, tenía el poder intelectual para derrocar reyes y diseñar imperios desde las sombras.
- El “Brahman” como concepto cósmico
Es importante no confundir al sacerdote (brahmán) con el Brahman (con mayúscula). En la filosofía hindú, el Brahman es la realidad última, la energía suprema y el alma cósmica que sostiene todo el universo. Los guerreros Yoddhas y los propios reyes creían que cumplir con su deber en la batalla (su Dharma) era la única forma de que su alma se purificara para regresar y fundirse con el Brahman.
El hinduismo es una de las religiones más antiguas del mundo. No tiene un fundador único ni un texto sagrado exclusivo. Nació y se desarrolló principalmente en el subcontinente indio. Es un sistema complejo que abarca filosofía, rituales y un estilo de vida.
Conceptos Fundamentales
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Brahman: Es la realidad suprema, absoluta e impersonal. Es la energía o alma cósmica que sostiene todo el universo.
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Atman: Es el alma individual e inmortal de cada ser vivo. El objetivo final es que el Atman se unifique con el Brahman.
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Samsara: El ciclo continuo de nacimiento, muerte y reencarnación. Las almas transmigran de un cuerpo a otro según sus acciones.
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Karma: La ley de causa y efecto. Cada acción (buena o mala) determina las condiciones y el destino de la próxima vida.
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Moksha: Es la liberación espiritual definitiva. El momento en que el alma rompe el ciclo del Samsara y se funde con lo divino.
Las Deidades Principales (Trimurti)
Aunque existen millones de dioses locales, la teología hindú se organiza en torno a tres manifestaciones principales de lo divino:
- Brahma: El dios creador del universo.
- Visnú: El dios preservador y protector del orden cósmico (Dharma). Se encarna en la Tierra en épocas de crisis mediante avatares (como Rama o Krishna).
- Shiva: El dios destructor y renovador. Destruye el universo para permitir que el ciclo de la creación vuelva a comenzar.
Textos Sagrados
La literatura hindú es inmensa y se divide principalmente en dos categorías:
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Sruti (“Lo escuchado”): Revelaciones divinas directas. Incluye los cuatro Vedas (los textos más antiguos) y las Upanishads (textos de profunda filosofía mística).
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Smriti (“Lo recordado”): Textos de tradición humana. Destacan los dos grandes poemas épicos de la India: el Ramayana y el Mahabharata (dentro del cual se encuentra el famoso diálogo espiritual del Bhagavad Gita).